Cuprins de remuşcări şi dorind să sublinieze pro-fundul regret la evenimentele trecute, observ că neamţul cheltuie şi el aiurea din banul public, poate poate reuşeşte şi el, ceva, măcar, aşa, de faţadă să zicem, şi să se reabiliteze ca stat democrat ce e. Sau se crede.
Nu că l-ar lăsa pe săracul evreu să-şi poarte kippot-ul de Ziua Unităţii Germane… sau pe mine, basca. Vă delectez cu nişte clişee de printre străzile Gütersloh-ului.

Am depus zilele trecute declaraţiile de deducere a impozitelor plătite anul trecut, ceea ce pentru noi, proaspăt aterizaţi în Germania, nu reprezintă o obligaţiune decât abia peste trei ani. Iar cum normal că doream sa profităm de şmecheria asta, un lucru extrem de bun dealtfel, treaba ne păruse destul de complicată la prima vedere. Dar şi este pentru cei ce nu se pricep la şmenuri freidorfiene.
Singura mână deget de ajutor care ne-a fost dat de la Finanţe, era sub forma a vreo zece pagini de texte filosofice şi abrevieri science-fiction la care te uitai ca boul la poarta nouă. Lucru de aşteptat din moment ce Statul dă şi nu ia. E totuşi bine că am ştiut că se depune aşa ceva şi există şansa chiar să primeşti înapoi toţi marafeţii solicitaţi.
Nemţălăii de rând, care, după cum am mai spus, se certă cu casieriţele şi pentru doi cenţi, pentru a beneficia de suma de bani cuvenită de la Stat, îşi angajează contabili care le dau sfaturi tot anul, iar în fiecare lună le parchează şi o sumă frumuşică în cont. O afacere falimetară până la urmă, deoarece contabilul ajunge să sugă mai mult decât chiar banii pe care ar trebui să-i primescă el înapoi prin serviciul pe care îi este oferit.
Fiind, să zic, căzuţi din plopi, habar nu aveam de procedeele acestea, plus că aflasem că fiind proaspăţi mutaţi pe aceste meleaguri străine, puteam trece şi aceste cheltuieli conexe ca expensii financiare deductibile. Pe lângă altele binenţeles, cum ar fi trei neoane şi trei starter-e pe care le-am schimbat în casă, taxa de intermediere a locuiţei în care vieţuim în prezent, cărţile de psihiatrie ale Alinei, traduceri, copii şi echivalări, etc. Dar pe formulare, ţeapă. Nici o rubrică la care să le trec.
M-am hotărât să îmi comand un program ajutător de pe Inernet, cu toate că iniţial eram sceptic în privinţa compatibilităţii lui cu cerinţele de la Finanţe, a legitimităţii lui şi, în ciuda descrierii pompoase cum că ţi-ar pune programul zeci de întrebări numai să-ţi facă declaraţia cât mai completă, nu credeam că am să ajung să mă încred în el. Preţul, aproape 40€, deci cam cu cât ne-ar jecmănii un contabil pe lună.
Şi iată că nu am procedat deloc incorect. Programul este certificat şi recunoscut. Declaraţia mi-a printat-o pe formularele tipizate, iar toate celălalte cheltuieli sub forma unor cereri/declaraţii separate, inclusiv un total al sumei solicitate, lucru de care habar nu avusesem. Soft-ul este destul de simplu, dar, pentru că nu eram obişnuiţi cu toţi termenii lor academici, ne-a luat cam o zi întreagă să ajungem la final. Şi am trecut tot în el, de la drumul parcurs la/de la servici până la factura de hotel pe care am păstrat-o de când am ajuns în Gütersloh. Păcat de biletele de avion pe care le-am eschivat, care ar mai fi rotunjit suma şi aşa destul de umflată la care am ajuns.
Acum aşteptăm răspunsul lor. Nu am fost obligaţi să trimitem absolut nici o factură, se pare că merge cam totul pe verificările lor, dar îşi rezervă dreptul de a cere dovezi în viitorul apropiat. Deci probabil va mai trebui să ţin toate chitanţele acelea o vreme. Şi nici nu ne aşteptăm să primim totul înapoi, dar aşa, de un concediu, poate tot ne iasă.

Nu am să mă întreb de ce în societatea şi politicul românesc acest lucru n-ar fi posibil la fel ca în toate ţările civilizate. Ştiu că este pierdere de timp, iar chiar dacă oportunităţi şi mici ferestre de a primi bani de la Stat există, căile de a ajunge acolo sunt întortocheate şi majoritatea o lasă baltă încă de la început din cauza aşa numitelor clauze la diferitele legi. O dată că Statul român nu are timp de asemenea tâmpenii gen drepturi ale cetăţenilor, scopul lui este să impoziteze şi să taxeze cât mai mult, şi nici nu are banii pentru termopanele ţărănimii şi plasmele de 50” a nenumăratelor cabinete medicale. Pe urmă sunt ferm convins că două treimi ar depune declaraţii false şi/sau falsificate, piperate inevitabil cu infantilităţi de gen ciorapi groşi pentru termoizolaţie, iar evident că Statul nu are posibilitatea de a le verifica, aşa că mai bine nu se oboseşte.
Acum, cu ocazia vacanţei în Ruminski, voi fi curios să aflu cât bănet ar trebui, teoretic, să solicite spre exemplu tată-miu de la respectabilul peşte gras prostituat de Stat Rromân. Socares.

Din seria retrospectivelor, un important eveniment la care am luat parte, şi despre care nu am apucat să vă povestesc, a fost carnavalul de la Köln care s-a desfăşurat cândva pe la începutul lui februarie.
Sărbătoarea începuse încă din marţea de dinainte de Aschenmittwoch cu aşa numita Weiberfastnacht, când în ziua respectivă femeile sunt îndreptăţite să ceară ce vor de la bărbaţi. Iar cum serviciul nu ne-a permis să o luăm din loc decât de vineri seara, am aterizat în toiul chefurilor şi al nebuniei.
Spre norocul nostru, am stat la o cunoştinţă de-a Emiliei, Ingrid, economisind astfel bani cât şi nervi cu căutatul unei camere de hotel, oricum imposibil de găsit în acea perioadă. De costumat ne-am costumat în droog-şii lui Alex din ‘A Clockwork Orange’-ul lui Kubrick, eu luându-mi-l pe Georgi-boy ca model, iar fetele, ca o cruntă blasfemie, în reproduceri seminereuşite a celorlalte personaje. Prietenul persoanei de calitate, pe care sigur vi-o amintiţi, urma să îl reprezinte pe Alex, liderul droog-şilor, având atât părul respectivului, cât şi o pereche de cizme de la armată, adecvate costumaţiei necesare. Am ieşit să zicem cu toţii bine, mai ales persoana mea, care însă nu scăpase cu o zi înainte de repetate mustrări verbale din partea d-şoarei psihiatre şi de încadrările în rândul pârţarilor pe care mi le făcuse.
Vineri seara am ajuns în Köln, după vreo două ore de stat în ambuteiaj pe autostradă, şi am aşteptat-o pe Ingrid să ne escorteze prin nebunia din centru de care nu reuşisem să trecem cu maşina, maşină pe care am parcat-o printr-o minune pe un loc abia lăsat liber.
Cazaţi şi costumaţi am trecut la supt beri în neştire, făcând naveta prin câteva dintre zecile de birturi pline ochi, fără scaune şi fără aer condiţionat, evident. Afară, se subînţelege, maxim zero grade, înăuntru nu mai ştiai ce să dai jos de pe tine să nu mori de cald. Iar cu jula se dă şi pe acolo. Binenţeles că geaca mea, împreună cu cheile de maşină pe care din stupiditate le uitasem să le las acasă, dispăruse deodată din raza mea vizuală abia înceţoşată. O căutasem pe jos, pe sub pulturi, printre gecile altora şi normal că nu mai era. În disperare de cauză începusem să pipăi gecile persoanelor din jur, şi, ajuns tocmai la ieşire, îl sondez pe un fătălău de geaca care o purta la brâu, sub propria-i geacă. Taman. Simţul tactil nu mă înşelase. Geaca mea, ciordită, şi impostorul capturat la ieşire cu toţi portarii de faţă. Să mă dovedesc, evident trebuia să susţin că am nişte chei de Opel în buzunarul interior, care însă nu mai erau. Fătălăul începuse să se scuze că a confundat geaca, iar, culmea bunului simţ, cheile le lăsase la bar. Unul dintre portari deasemenea cu foarte bun simţ, ne urmărise şi se interesase ca totul să se rezolve amiabil. Într-un oarecare fel am rămas surprins de gesturile amândoura şi nu am răbufnit şi nu m-am enervat; plus că eram extrem de uşurat de regăsirea obiectelor.
Entuziasmat şi mult mai plin de bere, tot am reuşit într-un final să mă las ciordit de ceva, şi anume de bluză. Se pare că am fost sortit să fiu furat în seara respectivă, însă distracţia de care am avut parte, şi care ne lipsise atât de mult, făcu-se ca totul să se uite extrem de repede. Pe de altă parte, lucrul cel mai frumos mi s-a părut că (în afară de ciordales) nimeni nu are treabă cu tine, toţi îţi sunt prieteni mai ales când din toţi iasă aburi de alcool. Faţă de evenimente autohtone de gen, dacă nu exagerez prin comparaţie, n-am asistat la nici un fel de tensiune, ceartă, bătaie, care în schimb la noi ar fi fost pe menu-urile tuturor localurilor.
Sâmbătă a fost o zi scurtă. Am dormit cu toţii aproape până seara, iar la trezire intenţiile pe care le avusesem de a continua cu ghergheleala s-au năruit repede din cauza durerilor de cap şi a ameţelii. Astfel am mâncat ceva şi m-am culcat la loc, pregătindu-mă astfel pentru ziua următoare.
Duminică ni s-au alăturat şi prietenii din Dortmund împreună cu alţii veniţi din Timişoara. A ieşit o seară, noapte, diminieaţă de toată frumuseţea, cu stins sticle până la neputinţă, de transpirat până la chiloţi prin ţâşpe bodegi şi făcut poze cu alţi droogs. Iar totul piperat cu atitudinea de profundă frustrare a stimatei persoane de calitate, a show-ului de gelozie pe care îl trăsese, fără de care trei săptămâni nu am fi avut ce bârfi.
Luni, chiar când era programată defilarea carelor alegorice, printre care şi prim-ministra Merkel în bikini, am tăiat-o acasă, rupţi de oboseală dar fără nici o urmă de regret faţă de cele trei două nopţi de desfrâu de toate felurile.
Sperăm să repetăm totul cât mai curând posibil.

O stimată profesoară de geografie, care nu ştiu dacă se mai află printre noi în prezent, spunea, eu fiind prin clasa a VI-a la momentul respectiv, că de Indonezia şi de China vom mai auzi noi foarte multe în viitor.
În cazul primei ţări, înafara tsunami-ului de acum câţiva ani, nu am mai auzit nimic. Iată însă ce a ajuns China în momentul de faţă, a treia putere economică a lumii, depăşind Germania, în urma unei creşteri economice repetate de-a lungul a cinsprezece ani consecutivi. Chit că e ditamai criză financiară pe plan mondial, se preconizează ca fascinanta Chină să înregistreze pe 2009 o nouă creştere a PIB-ului de 7%, faţă de 15% în anul 2008, urmând să depăşească în 2011, conform analizelor, Japonia, clasată în prezent pe locul doi.
Nu contest că mulţi dintre voi aveţi păreri mai puţin laudative la adresa Chinei, în special la regimul comunist, al societăţii şi populaţiei îndoctrinate sau subeducate, însă există şi mulţi chinezi care o duc extrem de bine, fără să fie membrii de partid sau cadre militare; iar îndoctrinare şi subeducare am văzut că se poate şi în alte părţi ale globului.
Şi chiar dacă risc să fiu contestat de către voi, consider că acest comunism în care înoată Republica China este cea mai reuşită formă de guvernare de extremă. Este de mâncare, este chiar şi Internet, mai cu linguriţa, este de muncă… doar ciocul mic se cere.

Luând exemplul tărâmului mioritic care, după căderea comunismului ceauşist, s-a înnecat într-o groapă existenţială fără fund se pare, din care mai scoate câte o mânuţă sau un deget, şi raportând-o la chinezoiul de rând, fără minte, combinând-o cu regiunile istorice nenumărate din care e formată China şi alipind-o unei ipotetice răsturnări de regim şi eliberare de o frustrare datând de şaizeci de ani, îmi este lesne de imaginat ce război civil va lua fiinţă pe acolo, câte Kosovo-uri se vor naşte peste noapte, câţi se vor avânta să ajute să sugă de la ţuţuroi şi ce val gălbui de emigranţi se va abate peste noi.
Aşa că ofer Chinei aprecierile mele că a reuşit să controleze aşa un teritoriu mare şi în acelaşi timp să reziste la nenumărate ‘atacuri’ din exterior şi să se menţină într-un progres economic constant. Sper să o şi ţină tot aşa, în întreg comunismul lor, că personal nu mă deranjează de loc.

Pentru că puţini dintre voi ştiţi că numele meu de Andor, sau Andi, e înfrăţit cu Andreas şi implicit pe data de azi e ziua mea de nume, am să-mi iau puţin timp să vă istorisesc câte puţin din tradiţiile româneşti cu privire la data de 30 noiembrie.
Ziua Sfântului Andrei se cheama şi Ziua lupului sau Gadinetul şchiop. Se ştie ce a simbolizat lupul pentru daci, dacă însuşi steagul lor avea infăţişarea unui balaur cu cap de lup. Se credea, şi încă se mai crede şi acum, că în ziua de 30 noiembrie, lupul devine mai sprinten, îşi poate îndoi gâtul ţeapăn şi nimic nu scapă dinaintea lui. De aici şi credinţa că “îşi vede lupul coada”. Ziua se serbează prin nelucru în casă, ca să nu atace lupii vitele. Primejdia nu este numai pentru vite, ci şi pentru oamenii care îndrăznesc să plece la drum lung. În noaptea de 30 noiembrie lupii se adună, iar Sf. Andrei împarte prada, pentru iarna care începe, fiecărui lup. Ca să-şi apere gospodăria de lupi, se obisnuieşte şi astăzi la ţară să se ungă ţăruşii de la poartă, ferestrele şi pragul uşilor cu usturoi. În unele părţi se ung cu usturoi chiar si fântânile. Alţi gospodari fac o cruce de ceară şi o lipesc la vite, însă numai la cele de parte bărbătească: boi, berbeci, armăsari, ţapi, şi anume pe cornul din dreapta. În aceasta noapte vorbesc toate animalele, dar cine le ascultă ce spun, moare.

Noaptea strigoilor

În credinţele poporului român, în noaptea de 29 noiembrie, umblă strigoii. Sunt spirite ale morţilor, care nu ajung în lumea de “dincolo” după înmormântare, sau refuză să se mai intoarcă acolo după ce îşi vizitează rudele, la marile sărbători calendaristice. Strigoii morţi devin foarte periculoşi pentru cei vii: iau viaţa rudelor apropiate, aduc boli, grindină si alte suferinţe. Ei călătoresc pe pământ şi pe ape, strigând şi miorlăind, călare pe melită, pe coadă de mătură, pe butoi sau în butoi.

Prin unele părţi, se crede că aceşti strigoi iau coasele si lopeţile de cărbune pe care le găsesc pe afară, prin curţile oamenilor şi se duc la hotare, unde se bat cu ele. Femeile au grijă ca asemenea obiecte sa nu fie lăsate afară. Se mai spune că ei dansează pe la intersecţiile drumurilor, până la cântatul cocoşilor. Ei se bat cu strigoii vii, adică cu strigoii-oameni. A doua zi, aceştia se cunosc dupa zgârieturile ce le au pe faţă.

Mâncaţi usturoaie şi astupaţi hornurile! Îi mulţumesc pe această cale şi domnişoarei psihiatre, care, mereu atacată că nu reţin data zilei ei de nume, a omis şi ea de această dată să mă felicite… mai din adins sau nu, asta nu ştiu.